冰雪

简评现代禅诗10首多瓦

2020-09-17 18:01:08来源:励志吧0次阅读

简评现代禅诗10首

木笛

◎南北

它发过风的声音

它发过水的声音

它发过泥土中根的声音

吱吱呀呀

从一段年轮中独立而出后

它如今在发出我的声音

古石简评禅思诗学主张用寂照圆融的全方位心性方式来观道体物。此诗正是以一种禅化的观照方式对“木笛”做非理性、非逻辑、非思量的直觉体验,进入万物一如、物我一如的圆融境界,聆听木笛发出的不同笛音,达到了个体生命和宇宙自然的深度契合,呈现了生命循环不止的宇宙本相。南北这支“木笛”笛音宁静悠远,禅意绵绵,是一支天人合一、物我交融、自足自由的“禅笛”这首诗,不论从表达内容、观照方式、表现手法上讲,还是从审美特征、艺术功能上讲,都可称之为一首较为典型的现代禅意诗。

松树的秘密

◎雷默

一小块空地上

风 吹拂着

松树的叶子

没有落下

听见窸窸嗦嗦的声音

好像私语

又好像一只松鼠

嚼着坚硬的果子

黄昏降临

我看见什么?

古石简评这首诗有加里·斯奈德《松树的树冠》的味道,尤其结尾。雷默在《语言:禅与诗的障碍》一文中说:“语言不能表达什么,语言只是抓住事实。我们总是喜欢到事物的背后,尤其是语言中去寻找意义,殊不知,事物的真正意义就在事物之中。事实即意义。”“风 吹拂着/松树的叶子/没有落下”风吹树叶,树叶为什么没有落下?因为他看见的就是这样。接下来写自己听见的:“听见窸窸嗦嗦的声音/好像私语/又好像一只松鼠/嚼着坚硬的果子”这声音既真实又虚幻,充满神秘感,引人探究。最后,又回到视觉:“黄昏降临/我看见什么?”这样的凝问或反问,耐人寻味,给人留下思悟空间。细细体悟,“松树的秘密”就隐含在这黄昏降临时“我”的凝问或反问里面。“色即是空,空即是色”这首诗从视觉到听觉再回到视觉,以近乎白描的手法,客观呈现了“事实”细微表达了对宇宙自然的一种直觉体验,含蓄揭示了生命存在的本相—“空”充分体现了诗人的诗学也很少能找到与实体店重合的当季新品。主张。

立冬

◎项丽敏

立冬了,湖水比昨天

又浅下去一些

像一个后退的人

缓缓地,退向内心

深处的河流

从这个日子开始,每天

卸下一些多余的东西

把枝头空出

留给

越来越寂静的阳光,以及

即将到来的雪

古石简评这首《立冬》写的是在立冬时节看见浅下去的湖水、树叶飘落的枝头而生发的所感所思所想。冬季是一年四季中的最后一季, “立冬了,湖水比昨天/又浅下去一些”这是客观描述,是自然规律,或许也寓意着人的一生中“冬季”时光的来临。在物欲横流的今天,人心为物欲所蔽,为物欲所困,为物欲所累,随着生命前行的步履,生命的负荷越来越沉重,生命的光亮被外物越遮越严实。面对冬季湖水变浅、枝头叶落,诗人像浅下去的湖水一样缓缓地退向内心深处的河流,以“卸下”的生命姿态迎接美好事物—“越来越寂静的阳光,以及即将到来的雪”—的降临。是的,作为一个觉悟了生命存在真义的人,总会经常反省自己,退回到自己的内心深处,卸下生命中那些多余的东西,把心空出来,让自己的生命回归自由和轻盈,静静地让生命中那些被遮蔽的光亮重放光彩。这首诗安静、自然、纯净、唯美,思与境谐,意与景合,人与物融,给人带来生命的启迪和美的享受。

提灯的人

◎宫白云

黑夜提着白昼

摩肩接踵的人群提着自己的影子

乌鸦提着栖身的树

提灯的人提着尘世—

从一城绚烂中挑出灯芯

从四处的污浊中择得慈悲

当一河的月亮熄灭黑暗

一盏灯模仿神圣

好看的光线从低处

献过来

古石简评“提灯的人提着尘世”这是这首诗的诗眼,是最打动我的一句:举重若轻,充满神圣。提灯的人心怀慈悲,用一盏觉悟之灯、一盏智慧之灯、一盏自性之灯熄灭黑暗。有了这盏灯,总会有“好看的光线从低处/献过来”献给你,献给他,献给整个尘世,尘世处处明亮,闪现着神性的光辉。

题红螺寺

◎何三坡

没有哪一次钟声不是枉然

愚蠢总让人疲倦

你看,下跪的香客比恒河的沙子还多

松风吹过衣衫,云朵和它缓慢的影子

鱼在溪水里欢腾

佛哦,多么美。

古石简评中国禅宗的祖师达摩在《悟性论》中提出:“教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛”禅宗认为人都是有佛性的,根本无须外求。一个人能否成佛关键在于他心中对人世之苦的认识,只要他心中明了人世之苦,见到了自己的佛性就可能立即成佛。正所谓自性迷即众生,自性悟即是佛。“松风吹过衣衫,云朵和它缓慢的影子/鱼在溪水里欢腾/佛哦,多么美”—奉劝众生别做愚蠢的下跪的香客,去做松风吹拂的云朵,抑或在溪水里欢腾的鱼儿吧,只要有本心自性的高度自觉,就自然会体悟到“佛哦,多么美”

归隐

◎也牛

从远古流来

岷江,撞在我的指尖上

开出一朵小小的浪花

立刻,又凋谢了

我看见它短暂的一生

都在即来即去的江水里

古石简评佛家认为一切事物皆“因缘而生”流变不止,都会最终消失。一朵小小的浪花在指尖上即开即谢,它短暂的一生,都在即来即去的江水里,这是一朵浪花存在的本相,也是每一个人存在的本相。只有虚无和空寂才是诸法的本源,在时间的长河中,我们也像是一朵指尖上开出的浪花,即开即谢,终将“归隐”所以,我们对万物不要有执念。此诗语言简洁,表达含蓄,值得品味。

行者

◎昌政

减去什么你才等于这个秋天?

捡草仔的午后

有一场雨在你的

篮子。有一阵风在你的

脚步声里。

你在路上。

你在消失。

古石简评此诗文字干净,意境空远。我们都在路上,我们都是行者,我们在行走的同时也在逐渐消失。生命就是加与减的辨证统一,在行走和消失的过程中,有“加”有“减”该加些什么,该减些什么,这是作为行者的我们值得思考的问题,此诗隐而不露地回答了这个问题,字里行间充满禅意,留有诗想空间。“你在路上/你在消失”是的,我们只有减去了生命背负的累赘,才能使我们的生命回归本性,像“风”一样轻盈起来,与“雨”为伴,进入一种物我一如、圆融无碍的至高境界:空境。

春深处

◎奥冬

黄昏的背后黑夜升起

一个世界消失

一个世界醒来

月光爬上屋檐

轻轻抚摸鸟巢

蛋壳隐隐有破裂之声

古石简评日月交替,道法自然。此诗以自然呈现的方式,让我们随着蛋壳隐隐的破裂之声触摸到春深处隐秘的自然生命律动,在一种宁静的氛围中感受到慢慢散开的禅意。

黄昏

◎空也静

山路上走着两个人

一个男人,一个女人

与我擦肩而过

他俩说笑着

翻过一道山梁

走成一个人

像一盏点着的灯笼

融进满天的星星

古石简评表达自然含蓄,画面感强,意境空远,呈现出一种人与人、人与物、人与自然高度和谐的圆融境。人,作为自然的一部分,无论你走向何处,走了多远,你终将在“黄昏”时与大自然融为一体,就“像一盏点着的灯笼/融进满天的星星”

融雪的早晨

◎西左

雪在融化

被雪覆盖的大山

石头

村庄,也在融化

声音,仿佛云在抽芽

古石简评自然,纯净。“声音,仿佛云在抽芽”提升了诗的境界,大自然静静的脉动跃然纸上。“云在抽芽”你听见了吗?

本文相关词条概念解析:

简评

《简评》是林昭创作的网络小说,发表于晋江文学网。

禅诗

禅诗,顾名思义,是指与念佛、参禅相关的诗,应是富含禅理禅意的诗词作品。如佛祖的四言禅诗《诞生偈》:“天上天下,唯我独尊。今兹而往,生分已尽”。六祖惠能大师的五言禅诗《无相偈》:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。都应是禅诗的杰出代表作。

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